抱翁

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“抱翁”一词的本义就是抱着水瓮,源自《庄子▪天地》。
原文
子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰:有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?”为圃者卬而视之曰;“奈何?”曰:“凿木为机,后重前轻,挈水若抽。数如泆汤,其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”子贡瞒然惭,俯而不对。
中文名
抱翁
本    义
抱着水瓮
源    自
《庄子▪天地》
引    义
形容安于拙陋的淳朴生活

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抱翁释义

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“抱翁”一词的本义就是抱着水瓮,源自《庄子▪天地》。

抱翁参考译文

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春秋时期,孔子和他的学生子贡从楚国游历回来,路过汉阴时,看见一个老人正在浇菜。老人凿了一条通道,一直通向井里。然后抱着一个大翁盛水,绕过菜园再去浇水,这样就浇的很慢。子贡看见了就说:“如果借助机械工具来浇的话,既省力气,浇的地又多。老人家,您问什么不用呢?”老人就问子贡:“那是一个怎样的工具啊?”子贡说:“就是在井旁立两柱,柱顶置横梁,吊一根横杆,一头重一头轻,轻的一头系上水桶,可把水提上来浇入地里。”老人听后很生气,脸色不是很好看,但是仍然笑着说:“我听我师父说了,使用工具的人必定是会投机取巧的人,而投机取巧的人心思一定很狡诈,内心狡诈的人必定不是纯洁的,内心不纯洁就不能够心神安定。这样的人必定不能容纳正道。我是知道这种浇灌的工具的,只是耻于使用它。”子贡听完之后非常羞愧,无言以对,低下头默默的离开了。

抱翁引义

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从那以后,人们便用“抱翁”一次来形容保持本心,安于拙陋的淳朴生活。
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